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，龙蛇混杂，凡圣交参。贤善之士，遁迹山林，韬光匿采，人多不见，不肖之流，；社会，出头露角，故人多轻慢之。因不信僧界，并而不信佛教。无真正僧宝，佛法二宝亦不得振兴，故佛教不得昌明于世界。如今佛教正处昌明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东京） 《复刘三》（东京） 《致刘三》（上海） 《致刘三》（上海） 《复刘三》（上海） 《致刘三》（上海） 《复刘三》（上海） 《致刘三》（上海） 1908年 诗 歌：《西湖韬光庵夜闻鹃声柬刘三》 杂论·序跋：《〈岭海幽光录〉自序》 《〈文学因缘〉自序》 题画·题照：《题〈白马古寺图〉》之一 《题〈白马古寺图〉》之二 《题〈潼关图〉》一 《题〈潼关图〉》之二 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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介绍 圆瑛大师与禅学。 圆瑛大师(1878-1953)俗姓吴、名宏悟，字今悟，别号韬光、又号一吼堂主人、D一求堂主 人、无垢子。福建古田县平湖端上村人。他五岁时父母双亡，由叔父抚养。稍长业儒，过 ...禅师碑铭》中也指出：“定无所人，慧无所依。”是阐明“定”并非限于打坐，只要单心一 注、不散乱、不昏沉，行住坐卧都是定。因此并无所入。“慧无所依”是说定慧一体，即“ 照”与“光”的关系，从定来看是“光”，...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
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令人感受到禅师无所执著挂碍、宽广圆融的修行境界和高风雅致。在这样一个清溪水流，云霞缭绕，山花烂漫，晨钟暮鼓的清净古寺中，高僧韬光禅师正在清静地禅修。诗人遥想，禅师的智慧和德行是如此的高妙，他行道宴坐之处...，溪流，清泉，花开花落，世间万物都是自己本心的显现，无不充满着慧光灵性，生命的律动也都是那么的安详，自然，和谐，缘起缘灭，法尔如是。 有很多风景禅诗，是描写与僧人相关的题材，这些禅诗都富于空灵的...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
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进行。 再者，宗教文物古迹的修复与重建，应尽量保持其历史原貌，坚持“修旧如新”，切忌“整旧如新”。人工建造的风景,也应与周围的宗教文物古迹相协调。如杭州韬光寺一带的茂林修竹，构成了一种幽雅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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古迹区内得以进行。 再者，宗教文物古迹的修复与重建，应尽量保持其历史原貌，坚持“修旧如新”，切忌“整旧如新”。人工建造的风景,也应与周围的宗教文物古迹相协调。如杭州韬光寺一带的茂林修竹，构成了一种幽雅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。福建古田人。一八九六年在福州鼓山涌泉寺出家，拜兴化梅峰寺增西上人为师。翌年於涌泉寺依妙莲和尚受具足戒。後至福州大雪峰寺随达公和尚修习苦行。一八九八年起，四出参访名宿，先后...救济来沪难民，被推为同仁会会长。该会设立的施粥处，前後五年，受惠的贫民、难民达千多万人。一九四六年，他在法藏寺创设慈光补习学校。一九四七年，又创设兴慈中学，招收失学青年，培育人才。一九四九年在法藏寺...
觉 醒
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的高峰显日禅师，再参南浦绍明禅师(大应国师)于京都安井的韬光寺。朝参幕请，遂悟道。作为法信，得袈裟。后在京都五条桥边，深入到民众当中，修行20年，再到大德寺。1337年(建武四年)12月22日圆寂，...十六年)武田信玄将其改为向岳寺，法灯派的一本寺。 拔队得胜禅师(慧光大圆禅师)：俗姓藤原，相模中村人。29岁出家，后参出云云树寺孤峰觉明禅师(三光国师)并嗣法，被授予“拔队”之号。历访诸山之后，...
则竹秀南
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文化交流》、赖天兵的《元代飞来峰佛教雕刻造型与内容探讨》、鲍志成的《高僧辩才》、悟真的《白云深处韬光胜景》、隆净的《中天竺对于澄观的影响》、曹曙红的《吴越佛教遗风与当代中天竺的发展》等。 (十)批判附...的佛教思想文化与启示》、刘元春的《法眼宗精神简论》、吴忠伟的《宋代涅架学中双游义》、纪华传的《中峰明本禅净融合观》、魏道儒的《契嵩及其儒释融合思想》、严耀中的《试论儒家对诸宗教的融和》、崔正森的《印光...
王雷泉
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《法苑珠林》记载隋文帝立佛舍利塔(泾州等二十八州起塔五十三州感瑞) 述意部第一 夫圣德遐邈冠绝人天。理妙六经神高百氏。超群有之遗踪。越贤良之胜迹。化缘既毕从俗韬光。故双树八枝随义所表。舍利八分亦逐缘感。会入金刚定预碎全身。欲使福被天人功流海陆。至于牙齿发爪之属。顶盖目睛之流。衣钵瓶杖之具。坐处足蹈之迹。囊括今古圣变无穷。祥应荐臻瑞光频朗。贤愚共睹岂猜来惑。且如三皇五帝夏殷文武孔丘庄老。...
不详
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